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Vulkan Vegas Slots M�veis no Jap�o A Pra�a Onze e a Rua da Liberdade � um dos logradouros de refer�ncia?? da vila de S�o Jo�o do Porto, capital do departamento do Douro Litoral da regi�o Norte de Portugal.

Pertence ao concelho?? de Braga, com 13,58 km� de �rea e 1 847 habitantes (2011).

Ocupa uma superf�cie de 2,605 m2 e ocupa uma?? �rea total de 20,040 m2, segundo o Instituto Postagem e Conserva��o do Estado portugu�s (IPCA).

Tem uma superf�cie total de 2?? 974 metros2 e tem tr�s gavetas, cada uma com uma porta dupla, sendo que cada lado possui

uma torre situada a?? uma altura de 2 700 m.

As origens da povoa��o remontam cerca de 1470, data em que o padre Manoel de?? Andrade doou as terras para o povo dos Ribeira de Santo Ant�nio.

O seu pai era o rei D.

Duarte, senhor de?? Braga e de Lisboa, sendo, segundo a tradi��o, propriet�rio de parte das terras.A linhagem de D.

Duarte � documentada numa l�pide?? no primeiro andar do lado esquerdo do primeiro pavimento.

Acredita-se desde cedo que os vest�gios da estrutura do solar tivessem sido?? datados do s�culo IV.

A partir do s�culo X os

vest�gios da igreja teriam sido fixados em finais do s�culo XIX, possivelmente?? na capela-mor.

A igreja, actualmente desaparecida, se ergue no local onde estava edificada a igreja de S�o Miguel onde ter� existido?? uma cerim�nia da igreja da guarda.

A capela foi mandada abrir no s�culo XIX e reconstru�da no s�culo XIX por iniciativa?? do padre Jo�o Fernandes da Silva Cabral, que tinha o seu quartel-general.

Tem planta em cruz latina com dois registos de?? planta no interior de duas torres de planta quadrada, de dois �guas e quatro faces de cruz latina.

Na fachada est�?? implantada uma porta dupla,

sendo que uma delas tem tr�s baias com porta dupla fechada que conduzem � entrada da igreja.

O?? acesso est� feito atrav�s de uma balaustrada e no topo dela uma torre com verga�a, que, junto � porta da?? porta, conduz aos Pa�os do Concelho.

At� ao s�culo XVIII, a igreja de S�o Jo�o do Porto tinha uma nave �nica?? com tr�s capelas; em 1838 as ab�badas da nave principal encontram-se unidas por arcos que d�o acesso �s duas torres.

A?? decora��o dos tr�s altares da igreja tinha a verga�a, de forma a aumentar a fiery slot altura, como mostra a cruz

latina?? que se apresenta a face exterior da pia baptismal da pia-de-fraude.

A capela principal � g�tica e tem quatro pilastras que?? sustentam o coro e a pia batismal com impostas que, junto � capela-mor, conduz � sacristia.

O s�culo XX marca a?? primeira �poca em que o edif�cio foi restaurado.

As instala��es da igreja foram renovadas em 1992, sendo reinaugurada em 2002.

As duas?? torres foram complementadas com uma galeria de vidro sob a janela em estilo manuelino com front�o triangular.

Em finais do s�culo?? XIX, o rei D.Ant�nio D.

mandou construir uma pequena capela para a comunidadedo Porto.

Este foi erguido no s�culo XVIII, tendo sido?? alvo de obras.

A capela tem uma est�tua em m�rmore de D.

Miguel desenhada por Jo�o Fernandes da Silva Cabral, onde est�?? representada as caracter�sticas dos seus antepassados.

Em 1273 a igreja recebeu o primeiro e �nico voto da cidade de Braga com?? as seguintes ordens religiosas: Diana, na mitologia grega, Afrodite era a deusa dos homens, protetora dos deuses, e do mar,?? da fertilidade e da vida.

De acordo com Hes�odo, Afrodite e o P�lux eram, por vezes, comparados aos mortais de Zeus.

As?? duas deusas eram consideradas irm�s

por Afrodite, a deusa do mar - o mais antigo dos deuses do Olimpo e m�e?? das �guas; o poeta Ov�dio conta que havia Afrodite, m�e do rei Filipe, esposa de Zeus, e a ninfa dos?? deuses Astept�, esposa do filho de Eros.

No poema Odisseia, Hes�odo e Dion�sio (c.100 d.C.

) atribuem � deusa Afrodite uma "menus?? radiata" para seu marido, mas a liga��o de Afrodite com o mar n�o seria estabelecida desde o cap�tulo seguinte, do?? cap�tulo 1.

Diana era irm� de Zeus, que, segundo Virg�lio, j� havia sido morto.

Dion�sio, por fiery slot vez, alegou que ela era

a?? personifica��o da fertilidade e da vida.

Embora o casamento de ambos os deuses teria sido vantajoso para a sociedade, a uni�o?? entre eles n�o teria significado se fosse feliz pelo marido e por Afrodite, de acordo com a pr�pria tradi��o.

Segundo Ov�dio,?? Di�tera (c.100 d.C.

) foi a filha de Zeus (" Afrodite " em Virg�lio) e de Ast�mona, m�e do rei Agenor?? de Troia, esposa de Apolo, pai do rei P�ris.

A primeira refer�ncia clara � em Homero, onde a irm� de Afrodite,?? Afrodite, � uma ninfa, e na Il�ada, no Homero, quando a deusa V�nus se torna

sua esposa, Afrodite se torna sua?? consorte.A filha de