esporte betting 365

(estilizada como MasterCard de 1979 a 2016 e mastercard de 2016 a 2019), originalmente Interbank e depois Master Charge,[6] �?? uma empresa multinacional norte-americana de servi�os financeiros, fundada em 1966.

Sua sede fica em Purchase, Nova Iorque.[7]

Seu principal neg�cio � processar?? pagamentos entre os bancos dos clientes e os bancos emissores de cart�es que usam a bandeira Mastercard, incluindo cart�es de?? d�bito, cr�dito e pr�-pago.

� a segunda maior empresa do ramo, possuindo 1,544 bilh�o de cart�es de d�bito e 1,05 bilh�o?? de cr�dito em 2021.

No mesmo ano, foi respons�vel pelo processamento de US$ 2,054 trilh�es; eram cerca de 3585 transa��es por?? segundo em 2020.[8]

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Walter Benson Miller (Philadelphia, 7 de fevereiro de 1920 - Massachusetts, 28 de mar�o de 2004) foi um renomado antrop�logo?? que pesquisou as gangues estadunidenses formadas por jovens e os crimes praticados por esses jovens.

Seu longo trabalho com gangues se?? tornou refer�ncia nos estudos sobre criminologia e viol�ncia dentro dos Estados Unidos.

Miller tamb�m era m�sico, tocava trompete e cantava na?? banda Blue Horizon Jazz Band.

Entre suas publica��es mais influentes est�o: Lower Class Subculture as a Generating Milieu of Gang Delinquency,?? de 1956; The Journal of Criminal Law and Criminology, 1973; Youth Gangs in the Urban Crisis Era, de 1976; The?? Growth Of Youth Gang Problems, de 1998.

Walter Benson Miller nasceu em 7 de fevereiro de 1920, na Philadelphia.

Morreu em 28?? de mar�o de 2004, em esporte betting 365 casa, na cidade de Cambridge, Massachusetts.

Em esporte betting 365 renomada carreira como antrop�logo, estudou as gangues?? de jovens norte-americanas.

Seu trabalho trata sobre como as rela��es culturais de um grupo de indiv�duos que vivem em um meio?? impactam as atividades di�rias desses indiv�duos.

Miller tamb�m era m�sica e membro da banda Blue Horizon Jazz Band.

Miller foi membro da?? Phi Beta Kappa Society � a mais velha e consagrada "Honor Society" sobre artes liberais e ci�ncias.

Na universidade de Chicago,?? se graduou com M.A.

em antropologia, e Ph.

D em rela��es sociais.

Durante seu trabalho no Departamento de Antropologia da Universidade de Chicago,?? viveu com a tribo Meskwaki, ou �ndios Fox, grupo de nativos norte-americanos que vivem na regi�o de Wisconsin, Iowa.

O projeto,?? intitulado "Fox indian Applied Anthropology", durou de 1948 a 1953.

MIT Joint Center for Urban Studies [ editar | editar c�digo-fonte?? ]

Durante a d�cada de 60, transferiu seus estudos para Harvard, e foi membro do Harvard MIT Joint Center for Urban?? Studies.

L�, trabalhou com James Q.

Wilson e Daniel Patrick Moynuhan.

Miller discordava de outros te�ricos que afirmavam que as tradicionais gangues de?? jovens haviam desaparecido no fim dos anos 50.

Ele afirmava que em diversos lugares, como Boston, essas gangues ainda existiam e?? que apenas algumas caracter�sticas tradicionais haviam desaparecido, como as jaquetas de couro preta estampada.

Miller definia a gangue como um "grupo?? de jovens que se re�ne em algum tipo de localidade fora da casa".

Para Miller, muitas pessoas se recusavam a chamar?? estes grupos de gangue, simplesmente porque n�o estarem formalizados.

No MIT Joint Center for Urban Studies, Miller tamb�m analisou o aumento?? do n�mero de gangues brancas, em rela��o �s gangues negras de acordo com a propor��o de negros pra brancos da?? popula��o norte-americana.

Trabalho com gangues juvenis [ editar | editar c�digo-fonte ]

Miller foi diretor do "Roxbury Gang Delinquency Research Project", parte?? do comit� do ent�o presidente Kennedy de Delinqu�ncia Juvenil e Crimes cometidos por jovens.

Projeto integrava o� Departamento de Sa�de, Educa��o?? e Bem Estar do Instituto Nacional de Sa�de Mental dos Estados Unidos, de 1957 at� 1964.

Publicou muitos trabalhos sobre as?? gangues de jovens norte-americanas, incluindo esporte betting 365 maior contribui��o, um dos artigos mais citados na literatura sobre criminologia "Lower Class Subculture?? as a Generating Milieu of Gang Delinquency".

De 1974 at� 1980, Miller trabalhou no Projeto Diretor do "National Youth Gang Survey",?? primeiro exame nacional de viol�ncia praticada pelas gangues e grupos de jovens, para o Instituto Nacional de Justi�a Juvenil e?? Preven��o da Delinqu�ncia, localizado no Centro de Justi�a Criminal da Escola de Direito de Harvard.

Ele foi um dos fundados do?? Centro Nacional de Gangues de Jovens "National Youth Gang Center".

At� esporte betting 365 morte, trabalhou como pesquisador adjunto para o Instituto de?? Pesquisas Intergovernamental (IIR) em Tallahasse, FL, supervisionando a pesquisa para o "National Youth Gang Center Project Of the Office of?? Juvenile Justice and Delinquency Prevention, do Departamento de Justi�a dos EUA.

Miller tamb�m era m�sico de jazz, blue e bluegrass.

Tocava trompete?? e era vocalista da banda de Blues Blue Horizon Jazz Band, de Boston.

Seu conhecimento e interesse pela m�sica o ajudou?? a estabelecer contato com os grupos de jovens com os quais trabalhou.

Usou seu trabalho como m�sico para se aproximar dos?? jovens que estudou, quebrando barreiras de renda, ra�a, etnia e cultural.

Lower Class Subculture as a Generating Milieu of Gang Delinquency?? (1958) [ editar | editar c�digo-fonte ]

Esta publica��o � considerada a principal obra de Miller, e um dos principais estudos?? sobre criminologia j� publicados.

Nela, Miller afirma que a os americanos de classes mais baixas e com menos suporte social, desenvolveram?? uma subcultura com valores e tradi��es pr�prias, e diferentes da cultura predominante da classe-m�dia.

Estes valores, ent�o, foram passados de gera��o?? em gera��o, e foram determinantes para encorajar esta parcela da sociedade norte-americana a cometer mais crimes.

Miller apontou algumas caracter�sticas que?? seriam pr�prias desta subcultura[5]:

Dureza: reafirma��o da masculinidade e rejei��o da fraqueza.

Uma de suas formas de manifesta��o � atrav�s da viol�ncia?? Esperteza: Capacidade de enganar e de levar vantagem sobre outros; Excita��o: estimulo emocional que pode ser obtido com �lcool, jogos?? de azar e sexo.

Tais caracter�sticas quando manifestadas em adolescentes t�m a tend�ncia de se manifestar com mais intensidade, devido a?? necessidade desse grupo de procurar aceita��o e agir conforme as regras estabelecidas.

Segundo Miller, os adolescentes possuem maior preocupa��o com o?? status, que � conseguido atrav�s de grupos de pares.

Miller afirmava que tal subcultura possu�a uma forma de viver pr�pria.

A exist�ncia?? dela depende diretamente da presen�a de grupos com baixa renda que sobrevivem com trabalhos de baixa-qualifica��o.

A partir desta forma de?? trabalho, � que os indiv�duos desenvolvem a capacidade de tolerar situa��es complicadas, grande quantidade de trabalho repetitivo e rotina, que?? se entrecruzam com per�odos de desemprego.

� ent�o uma forma de vida marginalizada, que convive diariamente com a monotonia.

Para Miller, as?? tradi��es culturais desenvolvidas por essa subcultura, ent�o, seriam uma resposta ao t�dio e ao trabalho repetitivo que atinge tal sociedade.

Dispon�vel?? em: http://gangresearch.asu.

edu/walter_miller_library/walter-b.

-miller-book/city-gangs-book

A defini��o de ideologia do autor se resume a " ideais preconcebidas ou presun��es n�o examinadas que venham a?? servir como base de posi��es tomadas abertamente".

Tais id�ias e presun��es estariam carregadas de posi��es emocionais, impregnando as ci�ncias com prefer�ncias?? subjetivas.Entende Walter B.

Miller que a influ�ncia da ideologia sobre a criminologia � t�o expressiva a ponto de constituir uma permanente?? pauta oculta dos crimin�logos.

Tal influ�ncia contaminaria tr�s ramos da ci�ncia : as causas ou determina��es do comportamento criminoso; a natureza?? do crime; a responsabilidade do criminoso; as medidas adequadas para prevenir o crime e, em um �mbito mais geral, a?? natureza do homem e seu papel na sociedade.

Com o intuito de identificar tais interfer�ncias, seguiu a divis�o tradicional do espectro?? pol�tico entre direita e esquerda, tra�ando uma linha horizontal hipot�tica balizada por extremistas, nestes a carga de inger�ncia ideol�gica sobre?? o olhar cient�fico � obviamente maior, entretanto n�o careceriam suas id�ias de fundamenta��o razo�vel, apenas corresponderiam na totalidade �s posi��es?? de cada espectro supostas pelo autor.

Estas foram elencadas com o intuito de instruir o leitor a reconhecer os filiados a?? cada lado do espectro.

Seguem resumidamente.

Os crimin�logos e os profissionais ligados � repress�o do crime � direita compartilhariam as seguintes concep��es:

Cada?? indiv�duo � respons�vel pelo seu pr�prio comportamento, devendo portanto responder penalmente por eles; uma ordem social saud�vel requer a manuten��o?? de uma estrutura moral, um crime seria acima de tudo um atentado a ela; devem ser protegidos vigorosamente da criminalidade?? os �mbitos de incid�ncia dos costumes tradicionais, principalmente aqueles relacionadas � fam�lia, para tanto resguarda-se o direito dos civis de?? portar armas de fogo ; o melhor modo de se ordenar uma sociedade heterog�nea � a manuten��o das divisas espaciais?? e conceituais entre diferentes grupos, corroborando-se para tal fim os direitos de propriedade, facilitadores da segrega��o civil.

Como baluarte de tais?? concep��es e valor mais estimado dos direitistas est� a manuten��o de v�nculos morais intra sociais.

O enfraquecimento ou a deturpa��o destes?? levaria ao supremo perigo, a seus olhos, da desordem.

Os crimin�logos da esquerda, por esporte betting 365 vez, filiariam-se �s seguintes assun��es:

O comportamento?? criminoso seria um sintoma individualizado de um contexto social deficit�rio indutor da delinqu�ncia, a melhoria daquele abrandaria os �ndices desta;?? o sistema penal de regulamenta��o comportamental fundamenta-se sobre vetusta moral n�o correspondente �s r�pidas mudan�as sociais da atualidade, al�m de?? servir somente os interesses de grupos espec�ficos; a desigual distribui��o de poder e recursos afeta toda a sociedade, inclusive os?? �rg�os de repress�o ao crime, logo � necess�rio uma maior participa��o social na composi��o e manuten��o de tais �rg�os, o?? sistema em quest�o � propenso a diferenciar indiv�duos com base em seu grupo social, g�nero ou etnia, deve-se portanto diluir?? as diferen�as entre cidad�os comuns e "desviantes", visto que tal dualismo � enviesado a forma de agir dos agentes da?? repress�o criminal tende a estimular comportamentos criminosos nos seus alvos, al�m de estigmatiz�-los ou submet�-los a controles arbitr�rios persiste a?? criminaliza��o de condutas n�o mais imorais perante � vigente ordem social, logo devem os legisladores cederem aos pleitos dos movimentos?? pr� descriminaliza��o, v.g.

, de algumas drogas.

Sedimentam-se tais concep��es sobre o supremo valor da esquerda, a justi�a, por esporte betting 365 vez dependente?? da distribui��o equitativa de poder, recursos, prest�gio e privil�gios.

Em contrapartida, o maior mal social seria a injusti�a.

Dispon�vel em: http://www.jstor.org/discover/10.

2307/1142984?uid=2134&uid=2485159207&uid=3737664&uid=2&uid=70&uid=3&uid=2485159197&uid=60&sid=21104932136627

Miller estudou?? o intenso aumento do n�mero de gangues juvenis no decorrer dos anos 70, 80 e 90 em grandes cidades.

A partir?? de uma pesquisa emp�rica, foi poss�vel perceber que os moradores das cidades pesquisadas viam o crescimento das gangues como um?? problema social.

A pesquisa se baseou na rela��o entre as den�ncias feitas contra as gangues pelas autoridades e o local dos?? problemas.

Miller apontou que o n�o s� o n�mero de gangues aumentou, como os locais de atua��o dessas gangues e a?? quantidade de atividades criminosas envolvendo as gangues.

Os estados que mais apresentaram problemas com gangues foram a Calif�rnia, Illinois, Texas, Florida?? e Ohio.

Miller aponta sete principais motivos para o aumento do n�mero de gangues:DrogasImigra��o

Alian�as entre ganguesMigra��oPol�cia

Aumento do n�mero de mulheres que?? sustentam as casas

Subcultura das ganguesM�dia

Miller tamb�m discute a poss�vel rela��o entre a identifica��o do aumento do n�mero de problemas que?? envolvem as gangues, e o aumento da aten��o e das informa��es a respeito das gangues.

� poss�vel que, em determinados momentos,?? a popula��o se preocupe mais com os crimes envolvendo as gangues, e assim a ten��o se volta para estes jovens?? fazendo com que os problemas sejam mais percebidos e mapeados.

Artigo no Jornal de Delinqu�ncia, Crime e Sociedade da Universidade Estadual?? do Arizona

Gangues de jovens e o trabalho de Henry Mckay [ editar | editar c�digo-fonte ]

No trabalho de quase cinco?? d�cadas de Henry McKay, um importante e recorrente tema � a considera��o sistem�tica de padr�es de mudan�a e estabilidade na?? sociedade, e como esses conceitos s�o elaborados e aplicados no estudo de fen�menos sociais.(p.2)

O autor utiliza o mesmo tema no?? presente artigo, mas com um foco mais restrito: gangues de jovens americanos.

O estudo partilha com o trabalho de McKay uma?? abordagem em que as gangues s�o vistas como parte do ambiente educacional do bairro local.(p.2)Walter B.

Miller utiliza a seguinte defini��o?? de gangue de jovens: "Uma gangue de jovens � um grupo de adolescentes que se re�ne de maneira recorrente em?? um ou mais locais extra-residenciais, com afilia��o cont�nua baseada em crit�rios de inclus�o auto-definidos.

Recrutamento, locais costumeiros de reuni�o e �reas?? de movimenta��o s�o baseados na loca��o em um territ�rio delimitado, onde direitos limitados de uso e ocupa��o s�o reivindicados sobre?? certa por��o.

Limites dos grupos e a composi��o dos subgrupos s�o delineados com base em idade.

O grupo mant�m um repert�rio variado?? de atividades, em que atividades centrais incluem tanto atividade social como ilegal, e � internamente diferenciado com base em prest�gio,?? autoridade, pap�is de personalidade e forma��o de "panelinhas".(p.2-3).

Baseado nessa defini��o, Miller entende que a gangue de jovens engloba os tr�s?? tipos de grupos de jovens que, na descri��o de McKay, realizam a educa��o informal da comunidade local nos 30 e?? 40: o grupo de brincadeiras, o grupo social e atl�tico e a gangue delinquente.(p.4)

Tendo em mente a quest�o da mudan�a?? e da estabilidade, o artigo ir� comparar as gangues descritas por McKay com as gangues da era da crise urbana.(p.4-5)

A?? Era da Crise Urbana [ editar | editar c�digo-fonte ]

Na d�cada de 60, fatores como imigra��o, campanhas pelos direitos dos?? afro-americanos, avan�os tecnol�gicos, mudan�as nas composi��es das popula��es das cidades, o conflito no Vietn� e os movimentos de oposi��o a?? mesma provocaram graves perturba��es sociais, cuja concentra��o nas cidades levou alguns a se referirem � exist�ncia de uma "crise urbana".(p.5-6)

Essa?? percep��o causou percep��es err�neas sobre a natureza das gangues de jovens e esporte betting 365 participa��o nos dist�rbios civis, no ativismo pol�tico?? e na venda e consumo de drogas.(p.6)

Gangues no tempo presente: Preval�ncia e publicidade [ editar | editar c�digo-fonte ]

Na d�cada?? de 50, o interesse da m�dia em "gangues guerreiras" criou uma percep��o de que tal tipo de gangue era prevalente?? nos Estados Unidos, embora na realidade esse tipo de gangue tenha sido raro.

Na d�cada de 60, a m�dia perdeu esse?? interesse.

Com a falta de cobertura sobre esse assunto, criou-se uma percep��o de que as gangues haviam desaparecido, ou mudado significativamente?? de comportamento.(p.6)

Na d�cada de 70, houve um ressurgimento do interesse da m�dia em gangues.

As gangues nunca desapareceram ou aumentaram durante?? esse per�odo.

O que ocorreu foi que, no per�odo de relativa paz social dos anos 50, a viol�ncia das gangues foi?? um assunto que atra�a interesse.

Nos anos 60, como havia perturba��es sociais bem mais graves, crimes de gangues deixaram de ser?? o foco da m�dia.(p.8-10)

Mudan�a e continuidade: Existe uma "nova gangue"? [ editar | editar c�digo-fonte ]N�o.

A percep��o da exist�ncia de?? um fen�meno in�dito no tema das gangues urbanas � resultado da mem�ria curta da sociedade e da maneira como a?? �nfase da m�dia molda percep��es sobre os fen�menos sociais.

� ineg�vel que os tr�s fatores da suposta crise urbana, a maior?? milit�ncia de afro-americanos urbanos, o maior ativismo pol�tico ou ideol�gico entre residentes de comunidades de baixo status e a dissemina��o?? do uso de drogas, sendo fen�menos urbanos que afetam popula��es de baixo status, afetaram as gangues de jovens.

No entanto, �?? question�vel se eles promoveram a cria��o de um novo tipo de gangue, com natureza e prop�sito diferentes das gangues observadas?? em per�odos anteriores.(p.17-18).

Transforma��o atrav�s de protesto: gangues de jovens e desordens civis [ editar | editar c�digo-fonte ]

A d�cada de?? 60 foi marcada por dist�rbios civis violentos.

Gangues de jovens participaram dos dist�rbios, mas n�o foram seus instigadores.(p.18)

Os locais e participantes?? de dist�rbios civis s�o coincidentes com os das gangues de jovens (p.18).

Membros de gangues s�o atra�dos por dist�rbios porque gangues?? buscam aventura, desafiar autoridades e demonstrar ousadia diante dos riscos.(p.19).

Assim, a participa��o dos membros de gangues n�o � uma ruptura,?? mas sim uma extens�o do comportamento de gangues em tempos normais.(p.20)

Transforma��o atrav�s de compromisso: gangues e ativismo pol�tico [ editar?? | editar c�digo-fonte ]

Uma das predi��es da m�dia dos anos 60 era o futuro surgimento de gangues politizadas pelo movimento?? dos Direitos Civis.

No entanto, essa previs�o n�o se concretizou.

Gangues incorporaram vocabul�rio do movimento em seus discursos de justifica��o de suas?? condutas, mas suas pr�ticas permaneceram as mesmas, n�o demonstrando nenhum real comprometimento com causas pol�ticas ou ideol�gicas.(p.22).

Transforma��es atrav�s de experi�ncia?? acentuada: gangues e uso de drogas (p.

22-26) [ editar | editar c�digo-fonte ]

Durante a era da crise urbana, foi dada?? grande aten��o �s drogas.

Reinava uma forte percep��o de que o abuso de drogas era end�mico entre os jovens.

Tamb�m houve previs�es?? que as drogas afetariam as gangues, dando origem a gangues de viciados.

Essa foi outra previs�o que n�o se materializou.

Gangues utilizam?? drogas como forma de experimentar e amplificar sensa��es.

�lcool e drogas leves predominam.

N�o h� elemento de escapismo no uso de drogas?? por gangues, de forma que drogas psicod�licas ou pesadas raramente s�o usadas.

Os padr�es de conduta criminal das gangues foram inalteradas?? pelo surgimento de drogas nas cidades.

Elabora��o c�clica e percep��o de novidade [ editar | editar c�digo-fonte ]

As gangues de jovens?? na era da crise urbana s�o um assunto que demonstra bem o tema da estabilidade em face da mudan�a.

Os anos?? 60 viram a ocorr�ncia de tr�s fatores com forte potencial de promo��o de mudan�a nos fen�menos sociais: a dissemina��o do?? uso de drogas; as tens�es raciais; e o movimento de questionamento dos valores e institui��es sociais conhecido como "contracultura".(p.27)

No entanto,?? contr�rio �s expectativas, as gangues de jovens n�o sofreram mudan�as significativas, apenas se ajustando para acomodar mudan�as na subcultura adolescente.(p.27).

A?? estabilidade das caracter�sticas essenciais das gangues pode ser explicada pelo fato de que gangues existem pr�ximas das bases da ordem?? social, cumprindo uma fun��o de socializa��o dos jovens nas comunidades de baixo status, o que garante a continuidade de sua?? exist�ncia.(p.27-28).

A natureza generalizada das fun��es das gangues as tornam sens�veis a mudan�as na sociedade, mas apenas no que diz respeito?? a detalhes de suas pr�ticas, n�o alterando esporte betting 365 natureza b�sica.(p.28).

Mudan�as nas gangues detectadas por ag�ncias externas, como �rg�os de servi�o?? social, controle social e m�dia, tendem a ser exageradas, em parte devido a uma perspectiva de curto prazo, e em?? parte devido a incentivos econ�micos, em que o in�dito � mais valorizado que o rotineiro.(p.29).

No entanto, apesar das adapta��es, as?? gangues de jovens na era da crise urbana continuam similares em esporte betting 365 ess�ncia a seus predecessores nos per�odos descritos por?? McKay.(p.29).

City Gangs (gangues urbanas) � um livro n�o publicado de Walter B.

Miller sobre suas observa��es baseadas nos dados coletados de?? sete gangues estudadas nos anos 50, ao longo de um per�odo de tr�s anos, em que Miller trabalhou no Programa?? Especial da Juventude de Boston, um programa piloto que visava testar uma abordagem de aproxima��o com grupos de adolescentes delinquentes?? para melhor entender a cultura das comunidades em que estavam inseridos e fortalecer as organiza��es de bem estar social locais,?? e promover a coopera��o entre as mesmas de forma a garantir melhorias de longo prazo nas vidas desses jovens.(p.

12) Nesse?? sentido, o programa teve �xito, tendo sido observadas taxas menores de interna��o em centros correcionais nas gangues inclusas no programa.(p.14)

As?? sete gangues, duas de afro-americanos e cinco de europeus descritos como "�tnicos", primariamente irlandeses, atuavam em Roxbury, um bairro grande?? de Boston.

Apenas um dos grupos era altamente delinquente, os restantes sendo descritos como "t�picos grupos de esquina de classe oper�ria,?? para quem atos ocasionais de furto, matar aula, brigas de gangues e vandalismo representavam comportamento normal e esperado".(p.12-13).

Miller e sua?? equipe tamb�m procuraram medir a efic�cia do processo e dos desfechos do pr�prio trabalho, uma vez que a efic�cia da?? abordagem de trabalhador de �rea, com um foco geogr�fico bem definido, ainda n�o era bem compreendida.(p.13)

A avalia��o dependeu de cinco?? conjuntos de dados: di�rios de trabalhadores de �rea, o di�rio das reuni�es do diretor do programa com os trabalhadores de?? �rea, entrevistas com trabalhadores de �reas, observa��es diretas dos grupos e grava��es em fita das reuni�es dos grupos.(p.14)

O estudo pressagia?? como estudos de gangues seriam feitos posteriormente nos seguintes aspectos: - Foco geogr�fico bem definido; - Grupo controle bem definido;?? - Membros de gangues de ambos os sexos inclusos (p.14)

O texto original n�o foi publicado por ter sido considerado muito?? longo, e pela recusa do autor em remover conte�do.(p.14)

O trabalho de Walter Miller focava em como relacionamentos e a cultura?? influenciavam atividades di�rias.

Em esporte betting 365 abordagem, membros de gangues eram entendidos como jovens praticando comportamentos normais de suas comunidades.(p.15)

Apesar do estudo?? em que se baseia ter sido realizado nos anos 50, o livro permanece relevante porque os processos sociais que produzem?? gangues e delinqu�ncia s�o essencialmente os mesmos ao longo do tempo (p.17).

City Gangs vem ao encontro das pesquisas contempor�neas de?? gangues nos seguintes aspectos:

as fam�lias dos membros de gangues s�o consideradas; o papel das institui��es sociais nas vidas dos membros?? das gangues � discutido; ra�a, etnia e imigra��o como fatores de pertencimento a gangues s�o considerados; tratamento aprofundado do papel?? da "esquina" ou da rua; (p.

19) as gangues discutidas nos livros s�o grupos graduados por idade; meninas s�o um foco?? expl�cito do programa de interven��o e estudo das gangues; (p.

20) o livro providencia um estudo comparativo das gangues; experi�ncias da?? gangue na pris�o e na rua s�o contrastadas; inova��o metodol�gica no estudo das gangues e seus membros; contribui��es te�ricas �?? compreens�o das gangues e da delinqu�ncia; contribui��o te�rica � compreens�o das brigas e da viol�ncia de gangues; comportamento sexual dos?? membros das gangues foi levado em considera��o.(p.22)

Miller analisa o ambiente em que as gangues de jovens tipicamente surgem.

S�o discutidas a?? comunidade urbana de classe baixa, esporte betting 365 evolu��o, e a persist�ncia da subcultura de classe baixa.

O bairro que foi foco do?? estudo � descrito como um bairro residencial de trabalhadores n�o qualificados, de baixa educa��o e renda, mas n�o empobrecidos.

O conceito?? de comunidade urbana de classe baixa � definido como sendo demograficamente similar com o restante da regi�o metropolitana, por�m com?? uma quantidade maior de mulheres do que de homens e com baixo n�vel de educa��o, com grande propor��o da popula��o?? sem o ensino m�dio completo e com a maior parte da popula��o masculina trabalhando em of�cios manuais.

Contr�rio aos estere�tipos, que?? apresentam comunidades de classe baixa como ca�ticas, o autor descreve o bairro estudado como uma comunidade coesa.

A exist�ncia da classe?? baixa em si seria para o autor um requisito para a viabilidade do sistema socioecon�mico do qual todas as classes?? fazem parte (p.198).

A forma��o e persist�ncia da subcultura da classe baixa, por esporte betting 365 vez, seria uma adapta��o dos subsetores da?? sociedade relegados aos trabalhos de baixa qualifica��o e prest�gio a uma exist�ncia de baixo status.(p.191)

O autor argumenta que gangues adolescentes?? urbanas n�o podem ser consideradas desviantes, uma vez que, nas comunidades em que est�o inseridas, pertencimento a uma gangue �?? comum entre adolescentes, sendo, portanto, "normal".(p.205)

O autor tamb�m observa que, contr�rio � percep��o e expectativas populares, gangues n�o s�o frutos?? das peculiaridades de cada �poca, havendo uma continuidade hist�rica na exist�ncia de gangues nos EUA, e que tamb�m n�o h�?? diferen�as significativas entre gangues de brancos e negros.(p.216 e p.234).

S�o dadas como caracter�sticas b�sicas das gangues de jovens:

Congrega��o extra-residencial rotineira;?? Base territorial; Pertencimento baseado em faixas de idade; Repert�rio vers�til de atividades; Diferencia��o interna, com exist�ncia de figuras de autoridade,?? fun��es espec�ficas e "panelinhas".(p.205)

Com rela��o a comportamento criminal, baseado em dados estat�sticos, o autor observa que os �ndices de crimes?? cometidos por jovens se mant�m est�veis diante de mudan�as demogr�ficas, indicando que a conduta criminal das gangues de jovens est�?? mais ligada a fatores de esporte betting 365 subcultura que a for�as socioecon�micas.(PP.454�456)

Fam�lias (entendidas no sentido de unidades de cria��o de crian�as,?? quaisquer que sejam suas composi��es) e gangues s�o as formas de associa��o mais prevalentes na vida do jovem no bairro?? estudado.(p.459-460).

Para pr�-adolescentes em comunidades de baixo status, as gangues providenciam a seguran�a e apoio m�tuo que as tornam an�logas �?? fam�lia na transi��o de crian�a dependente da fam�lia para jovem adulto pronto para enfrentar o mundo exterior.(p.463).

A versatilidade na gama?? de atividades promovidas pela gangue a tornam um importante promotor da socializa��o dos adolescentes nela inseridos (p.464).

Todas as gangues estudadas?? bebiam, a despeito da ilegalidade do consumo de �lcool por menores.

O consumo de �lcool estava fortemente ligado � cultura da?? comunidade.(p.

659) Para os garotos, beber era importante como forma de demonstrar masculinidade e maturidade, tal como entendidas na comunidade.

"Beber como?? um homem" conferia prest�gio social.(p.661).

Furto era a forma dominante de crime das gangues.(p.691-692).

Mesmo assim, metade dos membros das gangues estudadas?? n�o cometeram furto durante o per�odo de estudo.(p.737).

Diferente do consumo de �lcool e furto, crimes violentos n�o eram um aspecto?? dominante na vida das gangues.(p.

804) Uso de armas e ocorr�ncia de ferimentos graves em agress�es eram relativamente raros (p.810).

O autor?? enfatiza que viol�ncia n�o era a atividade dominante das gangues, muito menos a raz�o central de esporte betting 365 exist�ncia.(p.818).

A �poca que?? Walter B.

Miller iniciou suas an�lises sobre delinqu�ncia juvenil,vigia duas grandes teorias a respeito do surgimento e manuten��o da viol�ncia nas?? grandes cidades norte-americanas.

A primeira delas, datada das d�cadas de 1910 e 1920, encontrava no conceito de "desorganiza��o social" determina��es aptas?? a influenciar os jovens a delinquir.

Tal desorganiza��o decorria do fato de serem as localidades urbanas mais pobres "zonas de transi��o",?? pois abrigavam temporariamente migrantes e imigrantes necessitados at� que estes pudessem novamente migrar a outro local mais pr�spero.

A desorganiza��o devia-se?? tamb�m, em parte, � car�ncia de educa��o formal e a ocupa��o da maior parte dos residentes em empregos transit�rios intersubstitu�veis?? de baixa qualifica��o.

Estas "zonas de transi��o" seriam naturalmente palcos de conflitos culturais por vezes violentos, al�m de fervilhar de comportamentos?? desviantes inaceit�veis em localidades "est�veis", v.g.

, a prostitui��o,o alcoolismo, as apostas il�citas e as gangues de jovens.

A cr�tica de Walter?? B.

Miller a tais teorias baseia-se no fato de terem as "zonas de transi��o"em 20 anos evolu�do, mostrando-se �reas de habita��o?? est�vel, inclusive abrigando mais de uma gera��o.

, n�o tendo com isso a criminalidade diminu�do.

Ademais, tomavam os te�ricos como modelo o?? padr�o de comportamento da classe m�dia, sendo portanto o conceito de "desvio" apenas fruto de uma compara��o superficial de costumes?? n�o um conceito antropol�gico devidamente elaborado.

Uma segunda corrente, surgida na d�cada de 1950, � citada por Miller como "teorias de?? nega��o de oportunidade leg�tima".

Estas enxergavam a extrema pobreza,a injusti�a social e a discrimina��o racial contra os habitantes das �reas carentes?? como as principais determina��es da delinqu�ncia, i.e.

, os jovens vitimizados pelo contexto social enxergavam a delinqu�ncia como v�lvula de escape?? do pauperismo.

O autor mostra, contudo, que a criminalidade persistia apesar de mudan�as socioecon�micas nos locais estudados.

N�o mais havia o predom�nio?? de negros, o que explicaria a discrimina��o oriunda de outras partes da cidade, tampouco permaneceram os indicadores sociais enormemente adversos.

Com?? o crescimento econ�mico dos Estados Unidos no p�s-guerra e a emerg�ncia do estado de bem-estar social, n�o poderia mais a?? criminalidade ser atribu�da � pobreza extrema e a calamitosas condi��es de vida da popula��o, que ainda permanecia pobre, mas n�o?? miser�vel.

Em suma, se a mis�ria justificaria a criminalidade, deveria esta ter decrescido com a redu��o da primeira.[12] Walter B.

Miller entendia?? como fundamental para a an�lise da delinqu�ncia juvenil e das gangues de jovens a delimita��o do conceito de "classe baixa",?? visto que os fen�menos pareciam afet�-la com particular intensidade.

O autor percebeu que os antrop�logos o determinavam de duas formas.

A primeira?? era o simples enquadramento s�cio-econ�mico de pessoas em determinados grupos estat�sticos, i.e.

, pertenceriam � classe baixa aqueles que tivessem determinado?? grau de escolaridade, desfrutavam de determinada renda etc.

O problema de tal compreens�o � considerar as m�dias estat�sticas como "normas" ,?? quando s�o apenas demonstrativos num�ricos que n�o necessariamente retratam a realidade.

Um exemplo da imprecis�o reside no fato de pa�ses com?? significativa desigualdade social poderem ter uma renda per capita demasiadamente diferente da real renda m�dia da popula��o n�o abastada.

Ademais, as?? estat�sticas agrupadas para a caracteriza��o de uma classe n�o necessariamente correspondem entre si, n�o havendo portanto coes�o no conceito de?? classe puramente estat�stico.

Por exemplo, h� , nos Estados Unidos, integrantes da classe m�dia que receberam, em anos, a mesma educa��o?? formal que integrantes da classe baixa, n�o podendo os n�meros aferir a qualidade da educa��o.

Em suma, as estat�sticas s�o �ndices?? indiretos de an�lise, i.e.

, podem definir caracter�sticas de um grupo de pessoas pr�-determinado, mas n�o podem ser usadas para delimitar?? um grupo homog�neo de pessoas.

Para Miller, a melhor forma de definir uma "classe baixa" � a identifica��o de "padr�es de?? vida".

Estes re�nem uma s�rie de conceitos complexos n�o necessariamente exprim�veis em n�meros.

Dentre eles, principalmente, a rela��o do indiv�duo com membros?? de outras localidades, um conjunto de conceito e preocupa��es semelhantes e pr�ticas retiradas, i.e.

, uma �nica"subcultura".

Uma vez delimitada a subcultura,?? pode-se ent�o proceder com seguran�a ao enquadramento de seus membros a dados estat�sticos, obviamente n�o para definir a classe, mas?? antes para compreender suas condi��es de vida.

Subcultura O autor adota parcialmente a teoria do crimin�logo Robert Merton.

[15] Este compreendeu que?? grande parte da sociedade americana valoriza bens de consumo semelhantes, entretanto em meios de escassez e desvantagens sociais h� incentivos?? contextuais � delinqu�ncia, visto que a facilidade dos meios de obten��o dos bens difere conforme a classe social estudada.

Entretanto, tais?? incentivos n�o seriam a mera oportunidade f�tica de obten��o de bens por meios il�citos ou a dificuldade de se faz�-lo?? por meios l�citos.

Seriam eles, primariamente, valores espec�ficos de um grupo social que enalteceriam ou rejeitariam comportamentos.

Tais valores n�o necessariamente substituem?? outros que abarquem tamb�m maior parcela da sociedade, pois podem os valores coexistir em uma rela��o de sobreposi��o, i.e.

, um?? valor social geral pode ceder diante de um valor grupal espec�fico.

J� os valores espec�ficos do grupo comportariam uma rela��o de?? "compartilhamento", pois integrariam um todo coeso, denominado subculturas.Sup�e Walter B.

Miller que as subculturas sejam "componentes intr�nsecos de uma adapta��o social?? vi�vel"p�g ( 190).

Em outras palavras, as subculturas se desenvolvem como forma de garantir a sobreviv�ncia de uma parcela da sociedade?? que se ocupe de determinadas atividades, geralmente que requeiram qualifica��es formais semelhantes.

Para suprir as desvantagens sociais sofridas pelo grupo, por?? exemplo o baixo prest�gio perante a sociedade como um todo, faz-se necess�rio o desenvolvimento de um fluxo de rela��es sociais?? intra grupal, esse se d� principalmente pelo compartilhamento de valores e pr�ticas reiteradas.

Pode-se portanto supor que a mudan�a das condi��es?? que deram origem a tais conjuntos de valores e pr�ticas tenderia a minguar as manifesta��es sub culturais, no entanto n�o?? � o que ocorre.

Na verdade subsistem as subculturas at� mesmo ap�s a substitui��o �tnica de seus membros.

Assim ocorre pois n�o?? est� a subcultura diretamente relacionada �s origens culturais de seus adeptos, mas principalmente vinculada aos modos de produ��o nos quais?? est�o seus aderentes engajados.

Entende o autor que a manuten��o se d� por um dual processo "econ�mico-ecol�gico" de adapta��o e manuten��o,?? i.e..

, os fatores econ�micos que contribu�ram para o surgimento da subcultura unidos �s vantagens sociais locais por ela facilitadas s�o?? os respons�veis pela esporte betting 365 vig�ncia.

Os fatores econ�micos de manuten��o explicam-se pelo comum "generalismo"(p.

171) das regi�es estudadas.

Este termo � usado pelo?? autor para se referir a modos de produ��o de baixa especificidade e consequente inter substutividade das atividades econ�micas desenvolvidas, pois?? os menores sal�rios e a baixa qualifica��o predominante em tais regi�es tende a atrair tal tipo de atividade pouco qualificada.

O?? termo ecol�gico � empregado em refer�ncia � abrang�ncia eminentemente local das subculturas, posto que diferentes locais e contextos tendem a?? parir valores sociais distintos.

Em rela��o ao ambiente, notou-se que uma vez que os membros das regi�es adquiram condi��es para migrar?? h� tend�ncia para que o fa�am, permitindo que suas moradias locadas sejam ent�o habitadas por novos migrantes, que por sua?? vez se enquadram na demanda econ�mica local, realimentando o processo de manuten��o.

Ademais, tendem os novos migrantes a preservar os modos?? de rela��o inter pessoal localmente estabelecidos, visto que assim ser� facilitada a integra��o.

A criminologia, para o autor, tende cada vez?? mais � ideologiza��o.

As concep��es descritas deixaram de ser hip�teses pass�veis de verifica��o para se tornarem dogmas inatac�veis.

As consequ�ncias de tal?? tend�ncia podem se resumir em:

crescente polariza��o n�o restrita � criminologia, mas tamb�m aos �rg�os de repress�o, "proje��o reversa": a identifica��o?? por um adepto de um espectro de enxergar a esporte betting 365 contraparte como necessariamente extremista, apesar de �s vezes figurar pr�xima?? ao centro Sele��o Ideologizada: a hierarquiza��o dos problemas conforme afetem a posi��o ideol�gica do sujeito, e n�o conforme esporte betting 365 extens�o?? ou gravidade objetivamente analisadas , Constri��o de informa��es:supress�o de dados que confrontem a posi��o ideol�gica do crimin�logo ou agente de?? repress�o Catastrofismo : exig�ncias alarmistas por parte de um sujeito ideologizado (a quem quer que seja) para a consecu��o de?? seus fins ideol�gicos sob a previs�o de supostas consequ�ncias extremamente graves caso seus pleitos n�o se efetivem Magnifica��o de preval�ncia:?? enaltecimento irreal de condutas extremas contr�rias � ideologia do locutor, por exemplo, por parte de esquerdistas, a afirma��o de que?? a maioria dos policiais � s�dica e, por parte de direitistas, de que a maioria dos benefici�rios de programas assistencialista?? � formada de fraudadores.

Distor��o da oposi��o: o infiel relato das verdadeiras posi��es defendidas pela parte contr�ria, por meio de distor��es?? conceituais ou de acusa��es de posi��es extremistas jamais defendidas.

1956 - Implications of Urban Lower Class Culture for Social Work, Miller

1956?? - A Research Project on a Community-Focused Method of Delinquency Control

1956 - A Research Project on a Community-Focused Method of?? Delinquency Control

1957 - A Corner Girl Discusses

1957 - A Roxbury Mother

1957 - Juvenile Crime in the Special Youth

1957 - Work?? With Groups in a Metropolitan "Inner-City" Problem Area

1958 - Trends in "Delinquent Acts" Committed by Members of Eight Adolescent Corner?? Groups Worked with by Social Workers

1959 - Preliminary Generalized Theoretical Orientations to the Study of Gang Delinquency Developed from the?? Boston Delinquency Program

1958 - Progress Report: Research on the Effectiveness of the Corner-Group Worker Method for Controlling Delinquency in Juvenile?? Gangs

1959 - Some Characteristics of Present-Day Delinquency of Relevance to Educators

1965 - Subculture and Customary Behavior

1973 - The Journal of?? Criminal Law and Criminology

1976 - Adolescent Subculture and Drug Use

1989 - Gangs in America- Why the US has failed to?? solve its Youth Gang Problem

1998 - The Growth Of Youth Gang Problems.

Dispon�veis em: http://gangresearch.asu.

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